【讀書筆記】用得上的資本論：當代社會人生存指南

基本資訊：

• 作者：周德宇著
• 出版社：遼寧人民出版社
• 出版年：2021[民110]

重點筆記：

馬克思對此有一個著名的比喻：從商品到貨幣的形態轉變，「是商品驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的所有者」。

馬克思對此有一個著名的比喻：從商品到貨幣的形態轉變，「是商品驚險的跳躍。這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品的所有者」。 

如何完成這個驚險的跳躍，是每個人在這個社會上生存都要面對的問題。

管我們是出賣自己生產的商品，還是直接出賣自己的勞動力，即便我們以個人的身分在進行出賣，出賣的結果卻並非由我們掌控，而是依賴於全社會的經濟狀況。因而我們個人命運的好壞，也與整個社會的發展和時代的進程是無法分開的。正如馬克思所說的：

 商品愛貨幣，但是，「真愛的道路決不是平坦的」…所以我們的商品佔有者發現：分工使他們成為獨立的私人生產者，同時又使社會生產過程以及他們在這個過程中的關係不受他們自己支配；人與人的互相獨立為物與物的全面依賴的體系所補充。

人不再被視為人而被視為物，這就是馬克思在《資本論》以及其他著作中著力探討的一個主題。而這種人的異化，並不取決於某些老闆個人的善惡，而是整個資本主義體系所帶來的後果。為什麼勞動市場會成為一個“市場”，為什麼員工會被視為商品而非活生生的個人，這真的只是個別無良公司的問題嗎？

貨幣→商品→貨幣

資本就是“錢生錢

剛才我們談論的最基本的簡單商品流通，最終的目的是消費，也就是“為買而賣”

「薪」盡自然涼

 ——勞力的買賣

“答案很簡單，因為工資本來就不是讓我們攢下來的。工資的價值，本質上是勞動力再生產的成本，除了讓我們維持生計之外，再無其他目的。”

即便進入了隱藏的生產場所，勞動力的交易仍然遵循著商品的法則：資本家（貨幣所有者）→支付工資（勞動力的價值）→僱用工人（勞動所有者）

勞動力的買和賣是在流通領域或商品交換領域的界限以內進行的，這個領域確實是天賦人權的真正伊甸園。那裡佔統治地位的只是自由、平等、所有權和邊沁……使他們連在一起並發生關係的唯一力量，是他們的利己心，是他們的特殊利益，是他們的私人利益。正因為人人只顧自己，誰也不管別人，所以大家都是在事物的前定和諧下，或者說，在全能的神的保佑下，完成著互惠互利、共同有益、全體有利的事業。

「當我們聽到資本家們誇耀自己的能力和成就的時候，我們要想到，這不是因為他們了不起，所以才有了錢，而是因為他們有了錢，所以才‘了不起’。”

提高勞動生產力來使商品便宜，並透過商品便宜來使工人本身便宜，是資本的內在的衝動和經常的趨勢。

較多的工人在同一時間、同一空間（或同一勞動場所），為了生產同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上都是資本主義生產的起點。

提高勞動生產力來使商品便宜，並透過商品便宜來使工人本身便宜，是資本的內在的衝動和經常的趨勢。

所謂分工的專業化，體現在勞動者個人身上，就是畸形化。當一個人日復一日地只能從事同一種極為單一的工作時，他就沒有時間和精力發展自己的能力和愛好。因為資本並不需要一個全面發展的個體，只需要一個能夠完成特定工作的零件，所以最受資本歡迎的並非所謂的高素質人才，而是如同機械一般順從無知的勞動者：

 無知是迷信之母，也是工業之母。思索和想像會產生錯誤，但是手足活動的習慣既不靠思索，也不靠想像。因此，在最少用腦筋的地方，工場手工業也就最繁榮，所以，可以把工場看成一部機器，而人是機器的各個部分。

所以馬克思這樣評論機器大工業時代的勞動：

 在這種永無止境的苦役中，反覆不斷地完成同一個機械過程；這種苦役單調得令人喪氣，就像息息法斯的苦刑一樣；勞動的重壓，像巨石般一次又一次地落在疲憊不堪的工人身上。

機器勞動極度地損害了神經系統，同時它又壓抑肌肉的多面向運動，奪走身體和精神上的一切自由活動。甚至減輕勞動也成了折磨人的手段，因為機器不是使工人擺脫勞動，而是使工人的勞動毫無內容。

如果繼續深究下去，甚至連資本家用來壓迫和剝削工人的一切手段，也不是來自於資本家自己，而是來自於工人的生產。 

無論是用來僱用打手賄賂官員來鎮壓工人的資金，還是用來控制監視工人的廠房和機器，都來自於工人自己生產的剩餘價值。 

工人為什麼必須辛苦地替資本家工作？

——因為資本家掌握了生產資料。 

為什麼資本家掌握了生產資料？ 

——因為資本家擁有資本來購買。 

資本家的資本是哪裡來的？ 

——工人替資本家工作生產出來的。 

一個完美的循環。

資本家階級不斷地以貨幣形式發給工人階級票據，讓工人階級用來領取由它生產而為資本家階級所佔有的產品中的一部分。工人也不斷地把這些票據還給資本家階級，以便從資本家階級那裡取得他自己的產品中屬於他自己的那一部分。產品的商品形式和商品的貨幣形式掩飾了這種交易。

《資本論》中引用的這句名言一樣：

 一旦有適當的利潤，資本就膽大。如果有 10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有 300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤，它就會鼓勵動亂和紛爭。